漫畫–男生宿舍303【快】–男生宿舍303【快】
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王胖子感想大團結的發覺又翩翩飛舞颼颼的返回了，好象河邊還有人在一會兒，單獨，那音聽的很霧裡看花，悶聲憋氣的飄飄揚揚在首裡，給人一種癢癢的知覺。他發奮圖強的想張開眼眸，想喘一鼓作氣，但灌滿生水的胃裡頂的很殷殷，爆冷腹中一緊，水都涌了上來，重者性能的張口嘔了下。
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“再吐，都退掉來就好了”一個人熟習的響動傳，並有人拍打着別人的脊背，瘦子擡眼一瞧，竟然是老胡。
“嘔，老胡，可他媽來看你了，這下要死也有個伴了”胖小子邊吐着水，邊寬慰的開口。
“難道說你不以己度人到我啊”旁邊又走過來一人，手裡拎着幾個行軍包，真是孫爲民。
胖子一看，有點發愣，搖了搖腦袋，視察起四周圍的變，邊看邊大惑不解的問明“算是怎樣回事，吾儕爲啥到橋這兒了？”大塊頭埋沒，今日三人業經到的橋的另另一方面，好象並比不上去九泉之下報道。
老胡一聽也搖撼道“這要問那跳河的神經病，我今昔還雜亂着呢，我跳下河就咦都不曉暢了，醒來到就在此地了”。老嚼舌完，徑直盯着孫爲民看，像是在詰問他，‘你囡和和氣氣直率吧’。
孫爲民看老胡兩人都想時有所聞結果，也就不保密了，自查自糾看着舟橋形很不平則鳴靜，把緣故周密的給二人講了起。
本，孫爲民到橋邊的辰光，他就在鏤三教九流木的紐帶，但水猴一出把他搞忙亂了，就此，他並遜色急着做，可疇昔問訊。當問道若何才力過橋的期間，一聽要一人下河去做替死鬼，他就想開一度人–‘陸阿唐’。
陸阿唐也叫橋神，哄傳寶山境內練祁河上初有座陸家橋，橋南爲陸家宅，橋北爲唐私宅，兩姓人共利此橋，故兩頭契約於歲歲年年的三月份要交替專修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人吃喝玩樂成了水鬼。伯仲年暮春，這個水鬼拖唐家修橋者蛻化爲正身，使談得來反手回到了人世間。下，歷年季春修橋時，總要有人誤入歧途氣絕身亡，衆人面如土色，遂不敢再修，致使該橋淪於荒疏。今後，有一期從唐家上門陸家，稱之爲陸阿唐的人，自覺化墊腳石，讓大家掛慮去修橋。陸阿唐成了水鬼後，不獨憐貧惜老心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。就此，他屢遭陸、唐兩姓的奠祭與供性。新興，凡歷經此橋者，均要先在橋涵拱手，暗示對陸阿唐的舉案齊眉，隨後才過橋。每年一度到三月修橋時，人人供養給陸阿唐的水陸便益發興邦，收關卒煩擾了陸、唐兩家的“幅員”。 疆土公老天爺廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐爲陸橋的橋神，並賜給他一根打鬼棒。然後，陸家橋就進而安好了，即若有墮落者也決不會被溺死，因陸阿唐受封爲橋神後頭，專心致志爲民除害。偶發，有人被鬼驅趕，但比方跑到橋上，就會被橋神陸阿唐的迴護，這便是陸阿唐的穿插。
想到橋神的孫爲民，又料到三百六十行木的事端‘木爲少陽，性騰上而無所止乃仁也’。也就是說木其性仁（心慈手軟），這下孫爲民明了，這次是要應驗各行各業木的仁性本領過河。實際上孫爲民喊令堂過橋的歲月，就浮現老婆婆莫過於沒讓鉤刀絆腳，然蓄意裝出的，那末太君錯誤奸惡之人。當阿婆哭求的天道，孫爲民了了這叫“問心”，是橋神在探良知性，這兒的人城市透起源己的天分，儘管不隱藏下，但藏眭底也逃無比橋神的目。倘若有見之酥麻者，就那危機了，很或許會喪生。這饒，橋神攔路問凡塵，死而後己殉國有幾人。
孫爲民那會兒跳下去也是沒主意，他是怕老胡和胖小子私心太硬，引出‘劫殺’，因故就跳下河去，想引出老胡二人的‘義’，正所謂慈善同理。還好老胡和大塊頭心頭雖然錯處太好，但至誠竟然片，見孫爲民死難，都是諶爲先，依次跳下河去救人。也算憑此穿越了橋神的磨練，橋神便將三人救過河去。關於胖子喝水的熱點，那只得怪他沒積‘口德’，常言說‘縱令辦訛，生怕說錯話’，長舌插嘴之人，要比做奸違警之人更損陰騭。因而時人定要嘴下宥恕，無須學王瘦子，看到他那張臭嘴若了略微禍啊。這次特罰他喝水，比上次鬼奶奶拿他練鐵一等功仁義多了。
聽顯目了的老胡之樂啊，摸着胖小子的前腦袋就結果奚落了“大塊頭啊，你緣分可真好啊，歷次都讓他爲之動容，一連發憤圖強，爭取做鬼希奇愛的棒年輕人”老胡這談話也夠損的，只都使用了大塊頭身上。
重者現在正煩心呢，既沒心緒和老胡逗悶子了，獨自大團結高潮迭起的小聲猜疑着“我忍，我積口德，我忍，我未能頂嘴”如上所述微微頓悟了點。
孫爲民看話也說的大同小異了，一拍老胡言道“積點口德吧，先頭還有大經貿呢，走吧”說完撈取行軍包敦促起二人趲。
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三人順斜長石路，向大石門走去，到近前才呈現兩個火堆是兩口自然銅大鼎，厚足有一尺，一米半高鼎身，四隻鼎腳深埋在越軌，興許結合這絕密藥性氣，要不咋樣會着了這樣經年累月不朽。三人對鼎惟看了幾眼，就朝門石門走去，他們而今只對門裡的貨色有酷好，總忙了半天還不對以便它。
麻石道沿戳着彩塑生，有馬，有象，有獅，有龜的，再有文官儒將有的。石像生是天驕陵前安置的石人、石獸通稱石膏像生，又稱‘翁仲‘。利害攸關是顯示墓主的資格等第身分，也有驅邪、鎮墓的含義。過了彩塑生就是大石門了，有四米多高，兩米多寬，內外門扉上刻着青龍，華南虎，朱雀，玄武，到是一番許多。孫爲民一看盤算，顧是這裡了，這難爲土門。
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各行各業珍視“農工商之性，各致其用。水者其性智，火者其性禮，木其性仁，金其性義，惟土主信，重寬厚博，無所不包。以之水，即水附之而行；以之木，則木託之而生；金不行土，則無自出；火不得土，則無自歸。必損實覺着通，致虛當明，故九流三教皆賴土也” 說的縱使土的宥恕性，水，火，金，木都離不開土。水離開土就力所不及行（橫流），木逼近土就不行生（活），金迴歸土就無由來（土生金，正是九流三教相生之理），火去土就沒歸處（這較之言之無物，意即是煙退雲斂歸宿）。因爲三百六十行皆由土起，土在九流三教之中，坐中位，意爲王權的意味，亦然開闊地之穴眼。